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为什么女性只能出家一次,而男性可以有七次
所以佛陀特别针对女众的习气，规定只有一次出家机会，希望女众慎重决定三思而行，也能使女众珍惜出家的因缘；出家，不论男女，都有非常巨大的功德，一人出家，七祖升天，是说一人出家能够使七代祖先得生天界。可见出家的功德有多大。
海涛法师佛陀制定女众只能出家一次，是因为女众心灵比较脆弱，所以有男众比女众多修五百年的说法。女人跟男人的心性程度不一样，所以佛陀制定女众只可以出家一次，你如果要出家就要坚定才来，用这样来保护女众。
佛陀制定女只能出家一次，是因女心比脆弱，所以有男比女多修五百年的法。女人跟男人的心性程度不一，所以佛陀制定女只可以出家一次，你如果要出家就要定才，用保女。
佛教重男轻女吗
佛教认为，众生平等；对女性而言，在佛性上与男性是一样的，没有男女差别。男众出家修行，可证得阿罗汉果，女众出家修行，同样可以证得阿罗汉果。又如观音菩萨常现女身，也唯有女人的气质，最能近乎慈悲的菩萨精神，佛也常说“以慈悲为女”，所以不要有重男轻女的观念。
佛教中明确记载女众一生只能出家一次，而男众则可以出家七次，这使得一些人认为佛教存在重男轻女的现象，似乎对女性有所歧视。然而，这种男女不平等的观点，实际上是基于对佛教“平等”概念的误解。
佛教没有“重男轻女”一说。修行中，男、女居士修行方法、戒律受持，都是一样的，没有不同。
佛教中说男的是七宝女的是五宝之身,这不是重男轻女吗?
女身不需要转为男身而即身成佛，《施身法》的祖师「玛吉拉尊卓玛」就是历史上实实在在即身成就「般若佛母」的表表者。在金刚乘里的无数空行母，度母等佛母、菩萨，他们皆是显现女身的。
七宝之身是一种说法：佛祖偏爱男子，赋予这世上的男儿生就具备七宝之身。《金刚心总持论》男子七宝论第二十七节说：一有志气之宝。到处***无畏。二有主为之宝。行事善掌权衡。三有成家之宝。善能生财立业。四有安生之宝。善能辅君养亲。五有圣智之宝。善能决断是非。六有安邦之宝。
没有的事不算重男轻女。 男女，无论身体、生理、心理，许多方面都差异很大。这是科学界也承认的事实。在世界上的其他几个宗教的经典上，也有男女有别的***。这是对事实的尊重而已。 其实，在这个世界上，女性的苦更多一些，与小孩一样，是照顾的对象。
佛教中有重男轻女的行为吗?
1、圣严法师在上座部的南传佛教，由于特别重视比丘的身分，无形中有重男轻女的观念，因为佛陀对比丘们常常告诫女色的可怕，女色是魔是蛇。
2、“您老人家放一万个心吧！看我这野人样子像要出家的吗？而且――”我开始忿忿不平，“――最近我才知道，佛教居然重男轻女！” “阿弥陀佛，你别乱说啊！”老妈是个虔诚的居士，我一说佛教这里不好那里不好，她就着急。
3、以日本佛教为例，一个美丽女性想要出家修行，但由于当时没有专门的女众修行场所，所有寺庙的主持都不愿意接纳她，唯恐她的美貌引发僧人们的邪念。最终，这个女性为了实现修行愿望，自毁容貌，最终被寺庙接纳。通过整个后半生的修行，她最终达到了圣果。
佛教也重男轻女吗,女身可直接成佛吗
1、故不能成为圣帝；行菩萨心才能成佛，而女身着***淖情，故不能成佛。大乘佛教坚持“众生平等”，认为人人皆有佛性，无论男女皆可成佛。在“人人皆有佛性”的平等观下，男相女相并不重要，关键在于是否能了知自身佛性。佛性若已了知，则为丈夫相；反之，则虽为男相，实与女身无异。
2、分别是有，但并不是歧视。比如道家修行，女人要先斩赤龙然后在修行，意思就是先断了月经，然后才能修炼内丹， 而男人就省却了这个步骤。佛如果歧视女性的话，那就不会收女***了。
3、非佛教重男轻女，而是如果男女信纵在一起的确很是不方便，佛教修行本是持三宝戒定慧。而戒为第一要义。
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