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以中有足乐者不知口体之奉不若人也翻译
《送东阳马生序》中作者对同舍不羡慕的原因是“以中有足乐者，不知口体之奉不若人也”。这句话的意思：因为我心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃穿上的享受不如别人。这句话表现了作者对学问的热爱与追求，表现出作者对精神追求的重视及其安于清贫、不慕富贵的品格。
因为（我）心中有值得快乐的事情，不感到吃穿的享受不如别人。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
翻译文言文(余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,……)
1、译文 我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊！原文 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
2、意思：我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事。出处：《送东阳马生序》是明代文学家宋濂创作的一篇赠序。原文节选：同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。
3、媵人持汤沃灌，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。出处：出自明代宋濂的《送东阳马生序》。
4、我却穿着旧棉袍、破衣衫置身在他们中间，毫无羡慕的意思。因为内心有足以快乐的事（指读书），也就不觉得吃的穿的不如他人了。
5、出自宋濂《送东阳马生序》，节选：”余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。”译文：我却穿着旧棉袍、破衣服处于他们之间，毫无羡慕的意思。因为心中有足以使自己高兴的事，并不觉得吃穿的享受不如人家。我的勤劳和艰辛大概就是这样。
6、余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者。译文：而我则穿着破破烂烂的衣服和他们（贵族）生活在一起，但我毫无羡慕的心，因为心中有足以快乐的事情...翻译难点是“略无”：全无，毫无。
以中有足乐者下一句
原文 余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文：因为心中有足够的乐趣，就从来不想自己嘴里吃的食物和身上穿的衣服不如别人。
今天看到这句话：以中有足乐者，不知口体之奉不若人也 略有感触。它是说人如果可以沉下心来，专注自己热爱的东西，就能从中体会到足够的乐趣，那么其他的东西相对而言就不会感觉那么重要了，不会去羡慕他人，不会去贬低自己，不被外界裹挟，专心做自己喜欢的事。这是一种极简的超脱外物的生活方式。
送东阳马生序一词多义
1、益：溢，水漫出来；增加；富；益处；更加；渐渐；卦名。慕：羡慕；思念；思虑；欲求。患：忧虑；灾祸；害病。尝：辨别滋味；尝试；经历。俟：等待；大。在《送东阳马生序》中，“致”有赠送、给予之意，也有招引、使达到的意思，以及专心、意态、情况、细密、精细等含义。
2、《送东阳马生序》一词多义如下：以 以衾拥覆：用。以中有足乐者：连词，因为。俯身倾耳以请：相当于而。以是人多以书假余：把。家贫，无致书以观：连词，表目的，可译为来。书 每假借于藏书之家：书籍。与朱元思书：信。
3、①序送东阳马生序：文体名 ②致此人可就见，不可屈致也：招致、引来无从致书以观：得到（引申义）（可以认为与上同）致病：招致（同上）错落有致、曲折有致：情趣专心致志：集中力量意志等 ③走录毕，走送之：跑走马观花、奔走相告、走马上任：跑（同上）双兔傍地走：贴着地面跑。
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